民俗既是社会意识形态之一，又是一种历史悠久的文化遗产。早在《汉书▪王吉传》一书中就有“百里不同风，千里不同俗”的记载。我国古代诗歌总集《诗经》中的《风》，就是古代各民族之间流传的民歌。这些民歌，反映了古代人民的风俗习惯，包含着大量的古代民俗事象。比如《水浒传》中的江湖文化、狭义文化都属于民俗文化意识范畴。
“民间文化”、“民族文化”均属于民俗文化，又被世人称之为“非物质文化遗产”。民俗是一个民族的文化特色和历史记忆，它具有独特的地域乡土特色。在波澜壮阔的历史长河中，民俗文化不仅见证着中华民族几千年的文化史，而且沉淀了历史的精华，是祖先留给我们宝贵的财富。
我国现阶段开发的文化产业，多是针对自然与历史文化遗产、传媒文化、时尚文化而进行，以乡土社会为主要阵地的民俗文化尚未引起足够重视。老艺人人衰艺绝、老作坊推倒碾碎、老工艺失传掺假等现状层出不穷，即便是幸存的年画、皮影、剪纸等经典民间民俗文化艺术，也在日渐衰落。
在社会发展突飞猛进的今天，我们愿世人一步步追寻回离我们远去的民俗文化，领略古人智慧，挖掘历史沉淀的底蕴，丰富乡村原生态的文化内涵。中国民俗文化是一种博大精深、内容丰富多样而且宏伟的中国文化现象。在刚刚结束的“一带一路”国际合作高峰论坛会上，习近平总书记发表主旨演讲：古丝绸之路绵亘万里，延续千年，积淀了以和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢为核心的丝路精神。这是人类文明的宝贵遗产。
作为一名中国人，我们身上有着传承和发扬中国民俗文化的责任与义务。面对现阶段我国民俗文化产业布局混乱、产业创意力量薄弱分散，民俗文化产业化发展与可持续发展面临巨大挑战的现实情况，我们“看老乡”民俗文化工作团队想努力为之贡献一份力量，让民族文化产业在全国乃至世界各地兴起，扭转早前传统意义上的展演制销模式以及“文艺搭台，经贸唱戏”的简单框架，展现出民俗文化的艺术魅力，显现出一定的规模化发展与自觉性追求，让后辈们以强烈的民族自豪感和自信心更加热爱自己的祖国、关爱自己的家乡、热爱自己的文化!
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春节：
一年之始，万象更新，主要活动是在除夕夜吃年夜饭、祭祀和守岁等，另外正月初一、二、三日是大年三天，也要祭祀供奉。这三天，一般除了做饭，不做任何工作，忌讳说不吉利的话，要拜访至亲和尊贵的亲戚。春节从初一到十五，各地还举行各种庙会、社火、乡戏等活动，是传统节日中最为热闹和奢侈的节日。
元宵节：
农历正月十五为元宵节，又称元夕节、上元节、灯节。节日里有吃元宵、观花灯、耍社火、猜灯谜等习俗。除吃元宵外，各地汉族民间还有许多不同的饮食习俗。陕西地区吃“元宵茶”，即在面汤里放进各种蔬菜和水果做成；河南洛阳、灵宝一带吃枣糕。
二月二：
俗称“龙抬头”，也叫青龙节，是一年农业生产开始的标志。活动有撒灰引龙、熏虫、挑菜、忌针线（以防“扎坏龙眼”）等。关于此节风俗的记载唐代就有。至于二月二这天的吃喝，一改春节期间大吃油腻之风，要动素食。
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端午节：
也叫端阳节，相传是为纪念屈原而来。主要有吃粽子、赛龙舟的活动，有的地方如青海还有系索（用五色丝线拧成的细绳，缚在手脚腕上）、插杨柳、戴香包等习俗，以用来驱虫和祈求吉祥平安。
六月六：
亦称“晒虫节”，有“六月六，晒丝绸”的民谚。此日午间晾晒丝、绸、皮、毛等经常不穿的衣物,以防虫蛀。还有“翻经会”“晒袍会”等，陕西还有放捞河灯和汲水造酒的活动，有的地区还举行“六月场”活动，青年男女通过对歌、赶表，掷花包形式，寻求恋爱对象。六月六也是布依族和瑶族的重大节日。
七巧节：
也叫乞巧节，传说是牛郎织女鹊桥相会的日子。民间一般在当晚摆供桌，女子乞巧，以求给予好的女工。也有青年男女谈情说爱的，也称为中国的爱情节。
中秋节：
又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，这一天全家团圆赏月、吃月饼，原来还有“烧斗香”、“走月亮”、“放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆活动。此节被海外游子更为重视。
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中华民族是一个富有创造力的民族。综观各地人民的舞龙表演，种类繁多，各具特色。常见的有火龙、草龙、毛龙（贵州石阡）、人龙、布龙、纸龙、花龙、筐龙、段龙、烛龙、醉龙、竹叶龙、荷花龙、板凳龙、扁担龙、滚地龙、七巧龙、大头龙、夜光龙、焰火龙等近百种之多。龙灯的节数一般为7节,9节和13节。从久远的年代起，舞龙活动经久不衰，一代又一代流传下来。
