5，主题体现学科信念的大学校园雕塑
在论及学科信念时，克拉克认为，“围绕独特的理智任务，每一学科都有一种独特的知识传统一即思想范畴——和相应的行为准则。”学科信念就是学科里的这种独特的知识传统与相应的行为准则。在每一领域里，都有一种新成员要逐步养成的生活方式，并且这种生活方式慢慢地转化为人们心里的坚定的信念，这一现象在发达的高等教育系统里尤为如此。实际上，刚刚进入不同学术专业的人，就如同进入了不同的文化宫，在那里，他们分享有关理论、方法论、技术和问题的信念。
学科信念包括崇拜偶像：物理学家的办公室培上常常挂着阿尔伯特·爱因斯坦和罗伯特·奥本海姆等伟人的画像。显而易见，大学校园内设置的部分校园雕塑，如，具有纪念意义的人物雕塑，特别是那些为某学科的奠基人，或为某学科的发展做出了巨大贡献的人能很好地体现学科信念。虽然学科信念是难以把握的，它们只能由其成员含糊地感受而不易为外人所感知。但是，有了校园雕塑作为学科信念的载体，使其得以具体化，让学科信念得以外显，这样大家更容易受到它的影响。办公室墙上挂着爱因斯坦画像的物理学家或老师比不挂爱因斯坦画像的老师更容易受其的思想影响与鼓舞，因为在这样的环境里总会让人感觉到有伟人无时无刻不在身边鼓励自己，自己的思想也无时无刻不在受他的影响，这是一种无形的力量在鞭策自己前进，这是学科信念在起作用。
在大学校园内学科楼旁摆放与该学科有关联的人物，或学科奠基人，或对该学科的发展有突出贡献的人，一方面表现学校对伟人的纪念，另外期望学子们能继承其精神不断进取。实际上这也是一种偶像崇拜，是对学科偶像的崇拜。大学也需要这样的偶像，也需要这样的偶像崇拜。此类校园雕塑表明严格和认真，并传达其最经典的精神，鞭策着后来者追随奠定观点和标准的先驱们，也体现了该校的这—特定的学科信念。
主题呈示学科信念的大学校园雕塑影响着生活在大学校园里的师生们，特别是从事于该学科研究的师生们，如中南大学地学楼前的陈国达院士的雕像，地学科的师生们必定比其他学科的师生们更容易受到他的精神鼓舞。考虑到这一点，学校并没有将雕像置于其他地理位置。可见，呈示学科信念的校同雕塑对其地理环境还是有一定要求的，恰当的地理位置才能让学科信念得到更好的体现。学科性质不同，学科设置不同，或者教学设施和教育教学组织方法的不同，空间利用和建筑设计等也应不同，它们将显现出不同的物质文化，校园雕塑主题体现也凸显不同的学科信念。大学成员在特定的校园物质文化氛围中，时时处处与物质文化发生关系，受物质文化显性或隐性的影响和制约，表现出不同的思维方式、行为习惯和精神气质。哪么需要体现学科信念的校园雕塑自然该体现该学科的所持有的信念、能反映该学科发展的进程以及区别于其它学科的特色，让该学科的师生们拥有一种属于自己的历史归属感。
学科信念除崇拜偶像之外，大学还可以用其他主题体现学科信念。不同的学科性质会有不同的学科信念，所以应有不同的雕塑主题体现学科信念，如主题为“鹿群”的校园雕塑能体现农业类大学的学科信念却不能让能体现其他类型大学的学科信念。但是事实上高等院校校园雕塑主题在这方面的体现却不如人意，如湖南某大学数学与物理学院、体育学院教学楼前都矗立两头狮子雕像，从本意来看此类雕塑多为了凸显该教学楼的宏伟。但从学科性质来看，数学文化强调的是一套有关数的特定观念的内在逻辑和一致性，数学学科的风格是优雅和精确相结合，这种结合在古典音乐中也可发现，同时具有数学和音乐才能的现象已被广泛注意到——喜欢数学的也喜欢巴赫和莫扎特；“物理学科的风格是信奉自然和简单的统一”；体育学科强调的是健美。尽管学科的风格不一样，学科信念不同，但大学似乎忽视了这一问题，造成作为物质文化的校园雕塑的主题出现问题。
6，主题弘扬组织信念的大学校园雕塑
组织信念是学术信念的第二种来源和类型，是个别大学或学院产生并依附于它们的信念。它是在学科信念的基础上产生的，是对学科信念共性的升华，它往往成为院校生存和发展的动力之源，并带有鲜明的独特性（组织个性）。主要包括大学内各院系所形成的强烈而统一的自我信念、以历史现实为基础的故事或传说、在一起工作多年的人们所形成的有关他们组织的某种共同的情感等等。这些都会在该组织成员的心中形成一套坚固的信念，这是我们所说的组织信念。
学术系统在象征方面是富有的，它的成员献身于特定的象征物，常常依附于更广泛的坚定的思想意识，同时异乎寻常地为爱所联系。这些象征物是组织信念，是大学精神，都记录着学校历史文化发展的轨迹，并以其深厚的文化传统积淀和理念的明晰性，已逐渐化为大学人深层次的群体意识。正如伯顿·克拉克所说，在一起工作了几十年的人们，会形成关于‘他们’的组织的某种共同的感情；这是一套信念，它有助于确定他们在生活中的地位，也使他们把如此多的时间和精力贡献给特定的组织这一事实获得意义。共同的象征物提供的意义是一种奖赏，这种精神上的奖赏更能激励广大的师生们追求学术，追求真理。可见它的作用超过由于做出了如此多的贡献而得到的物质奖赏。那么大学应该坚守这一激励方式，并使之在具有精神体现、象征意义的校园雕塑上得以体现。很多雕塑有它的历史根源，它们都是以一定的历史事实为基础，有了这些校园雕塑作为物质载体，我们拥有了某种情感去了解有关它们的“传说”或“故事”。这些“根源”“故事”和“历史传说”在伯顿·克拉克看来可以归结为组织信念。由此可见，这一类有一定的历史事实为基础的雕塑是拥有体现组织信念的良好主题的，如清华大学的“三一八断碑”、“闻一多”雕塑等。
如何加强大学的文化建设，使学术人员的价值和目标统一到组织的整体目标和价值中来，仍然是大学组织要解决的根本问题。如果大学组织成员难以形成或维持统一的信念、价值和目标，依靠价值观念等文化因素不能对组织成员进行有效地协调和控制，大学组织就必然面临文化机制失灵问题。而大学作为一个相对独立的组织，是各个学科、学术职业和整个学术系统的交汇点。因此，它在学术文化价值体系的建设中居于最重要的位置。事实上，校园雕塑是一种很好的“传说”和“信念”的物质载体，大学组织成员一看到它们便能更加坚定自我的信念，也因为拥有共同的信念而紧紧的联系在一起。
一般著名的高等学府都能在建设大学校园文化时善于利用校园物质文化作为坚定学术信念的方式。如，北京大学的“蔡元培”雕塑让“学术自由、兼容并包”的信念更加深入人心；而东北大学的雕塑“生”代表的是东北大学整个组织的信念“尊重生命、追求生的平衡与可持续发展”。对院校组织信念既是自我形象，也是院校的声誉。大学校园雕塑主题是体现组织信念的良好载体，高等院校应利用好这一载体，坚守属于自己的组织信念。因为坚定的院校组织信念，也是联接外部世界、疏通费源流动的桥梁。因此，大学可以利用校园雕塑这一物质文化景观来加深大学组织成员的组织信念。
7，主题彰显职业信念的大学校园雕塑
不同的职业，其内部有他们自己的象征统一物，我们把这些象征统一物称之为职业信念。本研究所指的职业信念主要是高等教育系统内的职业信念，在大学里，主要指教师这一职业信念。克拉克认为，职业信念描绘了教师们的利他主义的使命，把创造知识、传递文化遗产，训练青年以发挥他们最大潜力作为服务社会的高级形式。职业信念又可以称之为“学术人的信念”，因为高等教育系统的工作人员一般被称为“学者”、“教授”或“知识分子”，他们作为“学者共同体”的成员，形成了特有的职业文化，拥有自己的信念和追求，享有共同的使命感和科学规范——“智慧生存”是职业信念的本质特征。
在教师成长和教师教育中，职业信念是一个极为重要的内容，它直接影响着教师的教育行为，当然也影响着学生的学习成就，每一位教师都有自己的职业信念，否则就失去了他的社会存在价值。虽然职业信念代表人们的一种精神状态，并且难于把握，但培养职业信念并不是不可能，大学校园雕塑可以通过其主题体现营造一个培养职业信念的良好氛围。
很多大学校园内，特别是师范类高等院校，有孔子圣像的雕塑，雕塑本身的内涵并不是让大家每天去雕像前顶礼膜拜孔子，而是孔子所承载的文化思想、为人师表的模范作用对后世产生了深远影响，对我们今天有着举足重轻的借鉴意义。文化的传承在高校不仅仅体现在学术的纵深发展，更在于精神意义上的继承与发扬，可以说这是不可或缺的；孔于成为教育人的“万世师表”。他的“因材施救、有教无类、诲人不倦”等教育思想不仅是师范类院校师生们对自己为师品格的要求，也是所有教师应坚守的职业信念。
如果将教师职业信念再细分，可分为自然科学、社会科学和人文科学等的教师的职业信念。这些份数不同门类的大学职业信念是不同的，因此其雕塑的主题自然应存在差别，如，“詹天佑”的雕塑能体现属于铁道类的大学职业信念而无体现其他的与他无关的专业门类，令人轻松愉快的以动物为主题的雕塑能体现农学类的高等院校的职业信念，以蛋白基因分子造型的“生之欲”的主题雕塑能体现生命科学类专业的职业信念，以变形的DNA分子为造型的“生命之源”的主题雕塑能体现农学院的职业信念等。
8，主题凸显系统信念的大学校园雕塑
系统信念指主要来源并依附于一国的高等教育系统的学术信念。系统信念是一个国家高等教育学术系统文化的最高层次，是建立在院校子系统信念基础之上，由国家高等教育的固有传统和管理体制起作用形成的。相对于学术信念的其他三种基本类型来说，系统信念的涵盖面更为广泛，甚至延伸至整个国家的高等教育的传统。如，德国高等教育具有科学传统，意大利高等教育具有人文主义传统，美国的高等教育倾向于对新生进行通识教育，法国倾向于专业训练，而共产主义国家的高等教育比民主国家更相信人力资源规划方法。
高等教育系统信念是所有高等院校所坚守的信念，凝聚着高等教育系统信念的校园雕塑，以其深厚的文化传统积淀和理念的明晰性逐渐化为大学人深层次的群体意识。之所以称之为系统信念，主要原因归于这些信念不是某一学科特有的，也不是附属于一所大学或学院。它们是整个高等教育系统的规范的定义，是系统内许多部分和派别经常无意识地坚持的信念。这些概念化了的认识确认了系统的共性而不是个性，因而促进了系统的整合。
我们提倡的校园雕塑主题体现的系统信念主要表现在大学追求真知、学术自由以及创新精神等方面。
第一、追求真知。大学的本质在于探求真理，它所探究的当然是伯顿·克拉所说的“高深知识”的真理。“追求真知”是整个高等教育系统所坚持的最基的信念，真知在高等教育系统的表现就高深学问的传递和承接。高深学问忠实真理真知，是“象牙塔”的象征和不受“界”污染的标志，这种标志几乎成为文化 上的一种“霸权主义”或“帝国主义”， 即它以其独特高深的文化特征而拒“智力平庸者”或普通平民于“千里之外”。
如云南大学校园内的“爱因斯坦”浮雕更是时刻告诉师生们“对真理和知识的追求并为之奋斗是人的崇高品质之一”，正是追求卓越和彻底探索的精神，导致爱因斯坦创造科学史上的奇迹。哈佛大学的“与亚里士多德为友，与柏拉图为友，与真理为友”大学文化精神体现的是追求真知，追求真理的品质。“哈佛”的雕像主题所包含的特殊含义也表明了啥佛人对真知与真理的强烈向往。另外，校园里的以“求实”、“求是”“学海无涯”等为主题的校园雕塑也寓意着大学的追求真知的系统信念。
第二、学术自由。“学术自由”是大学灵魂，唯有充分享有学术自主权，富有浓厚的学术氛围的大学，才能真正找回大学的“自我”。学术自由是根源于“思想自由”的一种特殊形式的自由。一提到“思想自由”自然会想到提出“思想自由、兼容并包”的蔡元培先生和为学术自由而献身的“王国维先生纪念碑”。
第三、创新精神。“创新精神”我国所有大学所追求的精神理念之一。创新决定现代大学的价值观，决定现代大学的发展、特色和贡献，是具有重要时代特征的大精神。祟尚创新，弘扬大学精神，提高学的创新意识和创新能力，是建设一流学和特色大学的前提。“创新”的在高校的实现程度如何在校园雕塑内能在一定程度上得以体现，“新”一方面表现为雕塑主 题的特色化，主要看它们是否符合该校的特色，每所高校都应有自身的特色，不刻意模仿与抄袭，应体现学校自身的学校或学科特色；雕塑主题“创新”的另一方面主要表现为雕塑主题内涵应符合时代特征，已过时的校同雕塑主题所表现的思想内涵会让大学成员与之产生距离感，难以产生心理上的共鸣，难以体会其中的内涵，更不说应有的教育意义了。中南大学的“石文化”正好体现了其以“矿冶”起家的特点。而清华大学的“奥运2008”的雕塑主题正好表现它与时代同步的特征。此外，高等院校通过对雕塑的造型及构材等方面的创新来实现其主题的创新，这也表明大学校园主题对“创新精神”的系统信念的体现。
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