玻璃钢铸铜雕塑，画家人物雕像，艺术雕塑
中国绘画艺术从“以形写神”(秦汉)——“形神兼备”(魏晋南北朝)——“以神写形”(宋代)，从表象渐入深层，重形似逐至神似，由自然王国一步步发展到自由的精神王国。与绘画同属造型艺术范畴的雕塑艺术，就一般意义而言，在理论上有彼此相通的共性，但在二维性与三维性的造型规律和艺术特点上亦存在着各自的差异。浏览汗牛充栋的中国古代美术理论最集中、最高深、最精辟的论述，主要是针对绘画艺术的，相形之下愈显雕塑理论极度的贫乏。
绘画画家雕像，艺术雕塑，景观雕塑
据传唐代与画圣吴道子齐名的雕塑家杨惠之曾“著《塑诀》一卷，行于世”，从书名推断这大概是一本讲述雕塑技艺的书，似可窥见中国雕塑在鼎盛期行将结束时，仍处在对直观经验的表达和总结阶段，未能上升到理论高度。对于崇尚精神生活、轻视体力劳作和雕虫小技的文人士大夫，此书故然未受青睐。民间的工匠们受制于手工业生产方式的师徒传承制，实践经验诉诸于言传身教之中，故常因人亡而艺绝。再限于民间工匠文化水平有限，即使总结出宝贵的经验也难成文，不易流传。
玻璃钢铸铜雕塑，画家雕塑，人物雕像
据传唐代与画圣吴道子齐名的雕塑家杨惠之曾“著《塑诀》一卷，行于世”，从书名推断这大概是一本讲述雕塑技艺的书，似可窥见中国雕塑在鼎盛期行将结束时，仍处在对直观经验的表达和总结阶段，未能上升到理论高度。对于崇尚精神生活、轻视体力劳作和雕虫小技的文人士大夫，此书故然未受青睐。民间的工匠们受制于手工业生产方式的师徒传承制，实践经验诉诸于言传身教之中，故常因人亡而艺绝。再限于民间工匠文化水平有限，即使总结出宝贵的经验也难成文，不易流传。
玻璃钢铸铜雕塑，画家雕塑，人物雕像
《塑诀》失传的不幸遭遇从一个方面旁证，则是雕塑尚难登大雅之堂，因此有关的理论亦无传世的可能和必要《塑诀》的失传和史书再无其他雕塑专著问世的记载，使我们几乎无从谈起中国雕塑理论概念，更无法明示其体系的确立。就整体而言，对雕塑这门艺术认识上极度的薄弱，不能不说是中国古代美术理论中的一大缺憾。
画家人物雕像，景观雕塑，艺术雕塑
梁永泰画家， 文艺名人 ，艺术家铜像 画家人物雕像，景观雕塑，艺术雕塑
世界上的任何事物都有其两面性。俗语说物极必反，中国古代美术理论一边倒，恰恰构成了中国造型艺术不同于西方艺术而独树一帜的意义和价值。中国雕塑理论上的严重匮乏，是有碍于自身发展的一个不利因素，但倘若将其放置于历史之中，我们便不难发现中国雕塑从内容到形式不是一成不变的，而是不断在变，其风格、面貌同样是如此独特和鲜明。事实说明在今天虽已无法从文献资料中看到，却在实践过程中形成的那些关于雕塑创作的真知灼见，曾肯定给予古代雕塑制作以指导。诚然最系统地也是显而易见的对中国雕塑艺术影响深远而重大的理论，不是来自雕塑本体，而是来自完善和发达的中国绘画艺术的理论。中国美术理论的一边倒，从根本上讲是中国传统文化大系统、大氛围在雕塑艺术这一领域的必然体现。
西方的艺术植根于希腊的雕塑艺术，而中国的雕塑艺术却与绘画艺术结下不解之缘。如果不能充分地意识和有效地把握这一特点，只单纯地在雕塑圈内谈雕塑，而忽略了中国雕塑与绘画理论的这种关系，中国雕塑艺术内涵的特质和真正的精神之源将无处寻觅，也将无法揭示中国雕塑艺术风格的形成和它那不同凡响的美学价值。
