一把流传千年的鲁班尺，一把锋利的斧头，加上锯子和各种尺寸刨子、凿子，这就是木匠的谋生工具。
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在木匠的手里，一块普通的木头摇身一变，就能变成各种人们生活所需的物品，甚至艺术品。“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下”，说的就是木匠的祖师鲁班的技艺高超，传说他造过会飞的木鸟儿、攻城用的云梯。
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木匠的吃饭家具有斧头、锯、锛、刨子、凿子、尺子、墨斗等，这其中的墨斗是木匠干活的标尺。
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中国的木匠工艺大多数还是穷人学手艺。由师傅徒弟口耳相传，一代一代技艺传授，有点像武打片中拜师学艺一样。
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传统的木工是纯手工活，斧头砍树，锯成木板，用刨子刨光滑，再凿出洞安榫头。”徒弟要跟师傅起早摸黑地学了3年，其间要经受严格的训练，直到能不用一颗铁钉就能做出小到板凳、大到整座木屋，才能出师。
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我国的木工、泥瓦工和石工们都尊他为“祖师”，客家木匠也不例外，在给祠堂上梁等大型的木活开始之前，木匠和东家还需要摆上祭品，隆重地祭拜鲁班。
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一般木匠干大的大活就是参与盖房子。盖房子的主家请泥水匠扎根角儿就要与木匠一起商量房屋的间架、进深，这样木匠才能定做房屋柱子、梁、檩条、椽子、门窗等。
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平常人们说“长木匠，短铁匠”，就是说木匠备料时要长一点儿，因为木材是不能够随便接的，到用时长了可以锯下多余的部分。
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木匠手艺的高低，主要看木匠做活过程中的榫眼儿程度怎么样，因为盖房起屋是靠柱子、梁、檩条的连接支撑起来的，人说“墙倒屋不塌”的房子就是柱子、梁、檩条连接的好。
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人们还说“上梁不正下梁歪”，都是说木匠在建房过程中的重要性，这中间就要看木匠有没有悟性，看木匠能不能计算准确尺寸，凿好连接的榫眼儿。
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所以一个好木匠就是一座房屋的建筑师，一个好木匠一辈子都会受人尊敬的，毕竟盖房起屋不是一件容易事。
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打铁匠是指旧时以铁为原料锻造铁器的工匠,他们可以凭借手中的一把小小的铁锤打造出各式各样的铁制品,如铁犁、菜刀、剪子刀等,过去农民所使用的大部分农耕工具都是由铁匠打造的,因此，农村也是铁匠最活跃的地区。
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木工工艺是一门传统而又古老的行业，从古代“班门弄斧”可以看出中国的木工业的发展的悠久和辉煌。在现代社会中他也没有随着时间的流逝而消亡，反而将有很大的发展前景。
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我国是一个人口大国，而随着城市化的发展，大量的农村人涌进城市这必然将导致城市住房的压力，从而推动家居制造业的发展。而大量的建房与装修之间的矛盾就会非常的突出。随着矛盾的不断加深，这自然会推动着木工业的“高薪”出现。所以，木工业将是一个被人忽视的具有发展潜力的行业之一。
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明熹宗时，外有金兵侵扰，内有明末起义，正是国难当头，内忧外患的时期。明熹宗却不务正业，不听先贤教诲去“祖法尧舜，宪章文武”，而是对木匠活有着浓厚的兴趣，整天与斧子、锯子、刨子打交道，只知道制作木器，盖小宫殿，将国家大事抛在脑后不顾，成了名副其实的“木匠皇帝”。
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在现在的社会很多年轻人都不肯吃苦，那些脏的，累的活都没人愿意去做了。很多大学生找不到工作就是很好的例子。而木工是一个得吃苦的技术，这导致了没有年轻人学习它，导致“技术断层”的出现。
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木匠的祖师爷为鲁班，鲁班是春秋时鲁国人，古代著名的建筑工匠、建筑家。本公输氏，名般，后人称为鲁班。他不仅能建筑“宫室台榭”，而且在征战频繁的年代，曾造“云梯”、“勾强”等攻城、舟站的器械。相传他创造了“机关备具”的“木马车”；发明曲尺、墨斗等多种木制工具；还发明磨子、碾子等，他的确是少有的勤劳、机巧的匠工，受到社会普遍的赞扬，称他是“机械之圣”。对后世影响很大，几千年来，一直被奉为木工、石工、泥瓦匠等工艺部门共同祖师，称他为“鲁班爷”。
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未经雕琢的，木头还是木头，一经雕琢了，木头不再是木头；就像一个人成为一个人，少不了几番风雨，几度春秋。谁在创造奇迹？就问木匠人的一双妙手。该留下的留下，该屏弃的屏弃，只因为生活不能全盘照收。雕琢的是一个个日子，精彩的是长长的岁月。
