“四季坐守尘埃里，笑看行人步态盈，修修补补三十年，污浊双手铸匠心。”随着时代的变迁，那些上个世纪老行当卖货郎、剃头匠、补锅匠等，要么已成往事，要么举步维艰，逐渐淡出了人们的视线。宣城市泾县茂林镇这名贫困的孤寡老人，依旧执拗地坚守着他的手艺。一架破旧的三轮车上插着一面五星红旗，一个陈旧的木箱子里堆着上个世纪的装备，老人终日低着头，用着老式的手摇修鞋机，为过往行人提供便利，他就是这个时代即将消失的手艺人——修鞋匠。
玻璃钢雕塑,民俗文化铜雕,修鞋匠人物雕像
鞋的种类很多。有名的或无名的，价格之间的差距也大。单说同样的材料制作的皮鞋，价格少到几十、几百;多到几千、几万。价格的区别，往往源于设计师的设计理念。或者制作工艺的繁琐复杂，讲究精益求精的生产概念。小作坊或者集市售卖的鞋价格相，比品牌鞋是非常便宜的。设计的理念简单，制作也不复杂，讲究舒适轻巧。
修鞋匠人物雕像,民俗文化雕塑,商业街景观雕塑
无论你买了何种鞋，穿的时间长了，都有开裂的可能性。鞋裂了一点点口子是勉强可以穿的，口子大了就需要修鞋匠的出现，把鞋砸一砸就又可以穿了。 小时候，印象里经常在大街小巷看到修鞋师傅的出现。带着自己的砸鞋工具穿梭于各个角落，人多的地方是最常见的。
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只是，随着鞋的价格便宜，种类繁多，很少有人再需要修鞋匠的出现了。鞋往往穿穿就该随着垃圾一起丢入垃圾箱，换一双新的鞋穿于脚上。好的鞋在意的穿，几年之内是不会出现开裂的可能性。随着时间的推移鞋会被淘汰出局，紧接着又会买一双潮流时尚鞋，炫于人群中。
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所以很少有人再需要修鞋匠的出现，或者根本就忘了修鞋匠的出现过。如花一样，印象里也只是昙花一现罢了。
商业街鞋匠雕塑,人物雕像,民俗文化雕塑
这种，修鞋师傅技艺的传承，绝不仅是昙花一现。而是祖先传承下来的手艺活，目的当然是满足人们日常出行对鞋的一种维护。
修鞋匠人物雕像,民俗文化铜雕,园林景观雕塑
人们对修鞋匠的淡忘，导致修鞋匠的出现是微乎其微了。大街小巷里，也就再也遇不到修鞋匠的踪迹了。偶尔寻到的修鞋匠，往往都是年过古稀的老者。老者修鞋匠的出现，并不是为了靠修鞋，来满足自己的日常生活开销。在余生有限的时间里，既能服务于人也能消遣无聊的时光。如果指着修鞋来解决温饱，那就不会有老鞋匠的出现了。
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年轻人很少有人继承这门手艺，一是可能嫌枯燥无味，二是解决温饱是困难的。所以，我们见到的修鞋师傅都是年龄偏大的老者。这不禁让我感叹，新时代的生活方式，逐渐让我们淡忘过去的生活方式。过去的苦日子过惯了也就变为习惯，过惯了甜日子再改为苦日子就不会习惯了。
修鞋匠铜雕,人物雕像,玻璃钢雕塑
无论大城，还是小镇，都会有一群修补匠，他们的面前或摆着箩筐，或摆着塑料牌。在寒风中，他们或蹲或坐，在小店门前，守着自己的摊子，守着自己的手艺，更守着自己的初心。
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时代快速发展的今天，这个"修补匠"的手艺犹在，只是生意不在。这天下仿佛已容不下他们，有些人被迫收拾东西，改头换面，换一份合适的工作。但也会有人坚持，依然保留这份手艺，在这座城中努力地扎根发芽，直至开花结果。他们的生活些许不易，甚至艰难，但他们从未丧失对这份手艺的坚守。他们有恒心，有毅力，有"不服输，从头来"的信念。我想，这份执着坚毅，自强不息，乐观向上，正是他们身上闪耀出的人格光辉。
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所以很少有人再需要修鞋匠的出现，或者根本就忘了修鞋匠的出现过。如花一样，印象里也只是昙花一现罢了。这种，修鞋师傅技艺的传承，绝不仅是昙花一现。而是祖先传承下来的手艺活，目的当然是满足人们日常出行对鞋的一种维护。
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我的这双鞋也许穿不了几年，也会随着垃圾丢入垃圾箱。那时修鞋的老师傅或许已作古，我也许 也不会再记得老鞋匠的模样了。我对他最后的一点记忆，也许会随着这双鞋，在未来的日子里一起慢慢的消失，没有痕迹。
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修鞋匠，乃是民间专门修补破损之鞋的艺人。他们以修补破损旧鞋为生计，有的在街头巷尾摆摊设点，飞针走线，缝补钉掌，有的挑着担子走街串巷，四处吆喝，招揽生意。
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“缝缝补补机杼声，漫漫人生少坎坷。”一架用得油光发亮的老式补鞋机，一个老旧的工具箱，是鞋匠们营生的全部行当。“拾掇皮鞋——，修理皮鞋便鞋??——”鞋匠们或挑担步行、骑车推车，边走街串巷边大声的吆喝着。如今，随着经济社会的发展和人们消费观念、消费习惯的变化，鞋匠们的生存空间受到了不断的挤压。面对租不起的店面商铺、进不去的新建住宅、伤不得的市容市貌和离不开的百姓需求，鞋匠们只能各显神通，艰难找寻各自得以栖身的场地……修鞋匠门在为街坊邻居提供生活便利的同时，似乎也在挽留着这一老行当逐渐消逝的温度。
